5 - لا يحتج بمرسل الصحابي ، ويكون حكمه كحكم غيره من المراسيل إلا أن يتبين أن ذلك الصحابي لا يرسل إلا ما سمعه من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، نسب إلى أبي إسحاق الإسفراييني ( 1 ) . 6 - قبول مراسيل التابعين ( كبارا كانوا أم صغارا ) مع قبول مراسيل غيرهم بشرط الاستواء في العدالة ( 2 ) . 7 - الاحتجاج بمراسيل سعيد بن المسيب فقط من بين مراسيل التابعين ( 3 ) ، لأن مراسيله وجدت كلها مسندة من جهة غيره ( 4 ) ، هذا مع أن " في مراسيل سعيد ما لم يوجد مسندا بحال من وجه يصح " باعترافهم ! ( 5 ) . 8 - قبول مراسيل أهل القرون الثلاثة بشرط أن تعتضد بغيرها ( 6 ) . 9 - يقبل المرسل ويجب العمل به إذا كان المرسل ثقة عدلا ، وهو قول مالك ، وأهل المدينة ، وأبي حنيفة ، وأهل العراق ، وغيرهم ( 7 ) . 10 - قبول مراسيل من عرف منه النظر في أحوال شيوخه والتحري في الرواية عنهم ، دون من لم يعرف بذلك ( 8 ) ، وقد مثلوا بمراسيل الشعبي ومجاهد ! هذا مع أن في مراسيلهما احتمال الأخذ عن كعب الأحبار من جهة أبي هريرة ، فلاحظ .

--> ( 1 ) قواعد التحديث : 143 . ( 2 ) الكفاية : 386 . ( 3 ) نهاية الدراية : 193 - 194 . ( 4 ) تدريب الراوي 1 / 106 . ( 5 ) الكفاية : 404 . ( 6 ) النكت على كتاب ابن الصلاح : 202 . ( 7 ) الكفاية : 384 . ( 8 ) نهاية الدراية : 193 - 194 .